Joséti Viana; Kaíque Lessa; Siméia Teixeira

A RELAÇÃO ENTRE O PASSADO E O PRESENTE NAS AULAS DE HISTÓRIA

Joséti Viana Alves

Kaíque Lessa de Souza

Siméia Teixeira Gomes Silva

UNEB

Ensinar e aprender História não são tarefas fáceis. Embora História seja vida - expressão da ação dos seres humanos no mundo -, o conhecimento produzido a esse respeito oferece inúmeros desafios. Não se pode ter acesso direto ao passado, mas, por outro lado, não pode existir um presente sem conexão com o passado. Por meio do estudo deste, é possível perceber as continuidades e as rupturas necessárias à compreensão da historicidade de cada indivíduo e da historicidade da sociedade da qual, todos fazem parte.

Concebe-se o papel da História como um eficaz instrumento para a formação de uma geração mais consciente. Nessa perspectiva, realizamos uma aula-palestra sobre Intolerância Religiosa dentro do conteúdo Reforma e Contrarreforma para alunos do 7º Ano turmas “A” e “B” do Grupo Escolar Manoel Lopes Teixeira, turno matutino, com os objetivos de que os alunos tenham condições de se perceberem como sujeitos históricos, capazes de agir, e no limite, contribuir para a transformação da realidade social na qual estão historicamente inseridos. Além disso, a compreensão por parte dos alunos de múltiplas realidades, de situações concretas de sua vida cotidiana e do seu tempo, condições essenciais para a formação e o desenvolvimento da cidadania.

Ademais, com base em uma perspectiva crítica, relevante na formação de uma geração mais sensível ao compromisso de se construir uma sociedade pluralista, na qual o respeito às diversidades étnica, cultural e religiosa seja um ponto fundamental, possamos desenvolver uma sociedade com um profundo viés humanista e marcada pela tolerância e solidariedade.

É na tentativa de se entender melhor o presente e compreender de que forma tudo aconteceu que o passado ganha significado. Ao transitar entre o presente e o passado, os alunos encontrarão respostas para diversas questões, é importante para que conheçam a si mesmos, assim como suas afinidades e diferenças em relação aos outros.

O ponto de partida para o estudo do tema trabalhado na palestra foi o tempo presente, sendo que algumas das inquietações do mundo contemporâneo nortearam a busca dos conhecimentos prévios dos alunos por parte dos palestrantes (uma candomblecista e um pastor protestante), que se preocuparam em estabelecer vínculos entre o presente e o passado, contextualizando o tema estudado, ou seja, aproximando-o à vida dos alunos, a situações do presente. Assim, criam situações de aprendizagem em que os saberes científicos são articulados aos saberes dos alunos.

Ao trabalhar com essa relação de passado e presente, estivemos preocupados em transmitir o conteúdo relacionando as mudanças e permanências proporcionando vários recursos didáticos como slides, filmes, músicas e poema. Ao longo do trabalho estivemos preocupados em fazer com que os alunos pensassem historicamente através da análise desses recursos citados para que assim pudessem desenvolver uma consciência histórica segundo a proposta de Jörn Rüsen, ou seja, permitir que o indivíduo possua mecanismos para compreender o seu presente através de seu passado e perspectivar o seu futuro.

“Primeiro, a consciência histórica não pode ser meramente equacionada como simples conhecimento do passado. A consciência história dá estrutura ao conhecimento histórico como um meio de entender o tempo presente e antecipar o futuro. Ela é uma combinação complexa que contém a apreensão do passado regulada pela necessidade de entender o presente e de presumir o futuro.” (RÜSEN, 2006, p. 14)

Além de perceberem “[...] o tipo de relações que as sociedades históricas mantiveram com o seu passado e o lugar que a história ocupa no seu presente.” (LE GOFF, 1990, p. 18).

No caso da Reforma e Contrarreforma, primeiramente explicamos o conteúdo utilizando slides e o próprio livro didático, no qual sempre pedíamos aos alunos que analisassem as imagens do livro e dos slides como a de Martinho Lutero, de Henrique VIII, da sociedade; e relatassem o que compreendiam sobre aquelas imagens, também pedíamos que interpretassem os trechos do filme Lutero. Em seguida organizamos uma palestra entre uma candomblecista, um pastor e um representante da Igreja Católica. Este último não compareceu e os dois primeiros abordaram seus pontos de vista a respeito da intolerância religiosa, além de citarem exemplos tanto do passado quanto da atualidade.

A proposta dessa palestra foi relacionar o conteúdo do século XVI com acontecimentos de intolerância do século XXI no Brasil e no mundo. Inicialmente buscamos referenciais em jornais, revistas sobre casos de crimes religiosos como os massacres provocados pelo Estado Islâmico às minorias étnicas e religiosas da Síria e do Iraque. Verificamos as causas desse extremismo pautado na Sharia - conjunto de leis islâmicas radicais -, ao mesmo tempo em que conferimos os ataques sofridos pelos adeptos do Candomblé, incluindo terreiros destruídos e ofensas pessoais e físicas.

O livro didático assim como as pesquisas realizadas por nós serviu como base para a aula e para a palestra, pois os alunos já possuíam algum conhecimento acerca da intolerância religiosa e os palestrantes puderam abordar sem precisar entrar em detalhes sobre o passado, já que isso havia sido explanado nas aulas anteriores.

Após a palestra, pedimos aos alunos que elaborassem um relatório sobre o que haviam compreendido a respeito da intolerância para que assim pudessem desenvolver seu senso crítico. A fim de preservar o anonimato dos alunos participantes, usamos pseudônimos na identificação dos relatórios.

Obtivemos informação sobre o processo de aprendizagem e a aquisição de conhecimentos por parte dos alunos a partir da solicitação de uma produção escrita individual - um relatório - sobre a aula palestra ofertada aos educandos. O relatório serviu de instrumento para avaliarmos a aprendizagem dos alunos bem como nossa própria prática docente.

Perante a colocação dos alunos podemos perceber o quanto o nosso trabalho foi importante, pois através dessa palestra pudemos despertar nos alunos, uma consciência histórica fazendo-os perceber quanto o preconceito “emporcalha” nossa sociedade, impedindo o outro de ser quem ele é. E isso despertou em nós futuros docentes formadores de cidadãos críticos, o desejo de buscar métodos pedagógicos, para acabar ou no mínimo conscientizar os educandos do horror e absurdo que é o preconceito, intolerância ou qualquer outra forma de desrespeito com o próximo. Como afirma a doutora em Didática História Lana Siman:

“Pensar historicamente supõe a capacidade de identificar e explicar permanências e rupturas entre o presente/passado e futuro, a capacidade de relacionar os acontecimentos e seus estruturantes de longa e média duração em seus ritmos diferenciados de mudança; [...] Supõe identificar, no próprio cotidiano, nas relações sociais, nas ações políticas da atualidade, a continuidade de elementos do passado, reforçando o diálogo passado/presente.” (SIMAN, 2003, p. 119)

Destarte, percebemos que é de grande relevância o professor trabalhar os conteúdos do livro didático, fazendo um contraponto do assunto estudado com a atualidade desses discentes, pois quando estes se sentem mais próximo da história eles se enxergam parte da mesma e passa a ter um significativo na vida dos estudantes.

Referências

BARREIRO, Iraíde Marques de Freitas; GEBRAN, Raimunda Abou. Prática de ensino: elemento articulador da formação do professor. IN: BARREIRO, Iraíde Marques de Freitas; GEBRAN, Raimunda Abou. Prática de ensino e estágio supervisionado na formação de professores. São Paulo: Avercamp, 2006.

BARREIRO, Iraíde Marques de Freitas; GEBRAN, Raimunda Abou. Prática de ensino: elemento articulador da formação do professor. IN: BARREIRO, Iraíde Marques de Freitas; GEBRAN, Raimunda Abou. Prática de ensino e estágio supervisionado na formação de professores. São Paulo: Avercamp, 2006.

LE GOFF, Jacques. História e memória. Tradução de Bernardo Leitão. [et al.] -- Campinas, SP Editora da UNICAMP, 1990.

RÜSEN, Jörn. Didática da História: passado, presente e perspectivas a partir do caso alemão. Práxis Educativa, Ponta Grossa, vol. 1, nº 2, jul.-dez. 2006, pp. 07-16.

SIMAN, Lana Mara de Castro. O papel dos mediadores culturais e da ação mediadora do professor no processo de construção do conhecimento histórico pelos alunos. In: ZARTH, Paulo e outros. (Orgs) Ensino de História e Educação. Ijuí: Ed. Unijui, 2004.

TARDIF, Maurice. Saberes Docentes e Formação Profissional. 8a edição Petrópolis, RJ: Vozes, 2007.

VYGOTSKY, L. S. A formação social da mente: o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores. São Paulo: Martins Fontes, 1988. (Coleção Psicologia e Pedagogia).